J’ai appris l’espéranto par curiosité, et je ne suis pas un espérantiste fanatique. Je connais de nombreux espérantistes de différents pays, même ceux qui ne parlent pas bien l’anglais ou d’autres langues internationales importantes. Notre amitié n’aurait pas eu lieu sans l’espéranto. L’espéranto réussit à cet égard.
Je pense que l’espéranto n’est pas parfait, aucune langue au monde n’est parfaite. L’espéranto n’est pas parfait ou a échoué car les gens qui s’y sont opposés diffusent des commentaires négatifs à son sujet. S’ils ne veulent pas l’apprendre, ils peuvent l’abandonner et n’ont pas besoin de commenter. Ils expriment des commentaires négatifs dans des articles ou des vidéos pour attirer des adeptes incultes qui tireraient des conclusions hâtives sans plus de recherches.
L’espéranto est en effet euro-centré. Le créateur a vécu dans un quartier européen. L’espéranto serait asiatique-centré si le créateur avait vécu en Asie lorsqu’il a créé l’espéranto. Cette caractéristique euro-centrique n’est pas un problème pour les espérantistes asiatiques. Ils se soucient plus de l’utilité de l’espéranto que de ce à quoi il ressemble.
L’espéranto n’a pas de culture. C’est vrai au début de sa création car une langue artificielle est un produit imaginaire. Cependant, plus il y a de locuteurs espérantistes, plus ces locuteurs ont des traits communs, comme des blagues que seuls les espérantistes comprennent, ou des traditions que seuls les espérantistes pratiquent.
L’espéranto est une langue artificielle, pas une langue naturelle. Certains pensent qu’elle ne mérite pas d’être une langue commune pour la communication humaine car elle n’évolue pas comme une langue naturelle. C’est vrai mais, au moins, elle est créée et inspirée par les langues humaines. Je suis programmeur, je vois l’espéranto comme s’il s’agissait d’un langage de programmation. Des programmeurs de différents pays qui ne parlent pas la même langue humaine peuvent lire et modifier des codes écrits dans le même langage de programmation.
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